“Es algo fundamental, necesitamos superar esa visión antropocéntrica en la cual la naturaleza es un objeto. Tiene que haber una relación armónica y equilibrada”, explicó Diego Pacheco, integrante del equipo negociador de Bolivia.

Entrevistado por Radio Mundo Real durante la conferencia de Naciones Unidas que se lleva a cabo en Rio de Janeiro, Pacheco habló de la consolidación de nuevas visiones de desarrollo que superan al “colonialismo de la economía verde”.

“No aceptamos un concepto de desarrollo que se impone de arriba hacia abajo, se ha consolidado un modelo de desarrollo con la visión de los pueblos (…) Ya no somos prisioneros del enfoque de la economía verde. Es un término degradado. se diluyó la fuerza con la que se quería imponer ese concepto”, detalló.

Para eso, entre otras cosas, ha resultado importante que muchos planteos de Bolivia han sido asumidos por el G77+China, lo cual ha permitido una defensa más consistente de estos intereses.

En paralelo a este proceso positivo, según Pacheco, también se registran otras coyunturas más negativas, que podrían resumirse de la siguiente manera: los países desarrollados siguen sin comprometerse en la aplicación de medidas concretas. “Estamos empantanados”, sintetizó.

Pacheco también mencionó que Bolivia está en contra de la mercantilización de los bosques y los mecanismos de REDD, al punto que ha elaborado una iniciativa alternativa para el manejo integral de los bosques. “Bolivia presenta una propuesta alternativa, concreta y coherente para el manejo sustentable de los bosques, sin mercantilizarlos”, relató.

La delegación oficial boliviana está en permanente contacto con la Cumbre de los Pueblos. “Lo que más nos ha preocupado es cómo poder visibilizar a los pequeños productores, las comunidades campesinas y la agroecología”, dijo Pacheco, quien recordó que la posición boliviana ha estado históricamente fundamentada en los movimientos sociales, una “permeabilidad” que no se ve en otras delegaciones oficiales.

Foto: Convergencia de Comunicación de los movimientos.