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12 de marzo de 2012 | Noticias | Agua | Anti-neoliberalismo
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Avanza en Ecuador la Marcha por la Vida, el Agua y la Dignidad de los Pueblos, convocada por la Confederación de Nacionalidades Indígenas de ese país (CONAIE). Con fuertes demandas políticas referidas al agua, la tierra y las concesiones mineras especialmente, la movilización espera llegar a Quito, capital nacional, el 22 de marzo.
“Queremos decir a todo el país que aquí empezamos la marcha para recorrer los caminos de la libertad, del cambio profundo que los ecuatorianos queremos, para construir una patria nueva, un Estado plurinacional, el buen vivir para nuestros mayores, las mujeres y nuestros hijos”, manifestó el 8 de marzo el presidente de la CONAIE, Humberto Cholango, en un discurso al inicio de la protesta. El punto de partida fue el cantón El Pangui, provincia de Zamora Chinchipe.
“Queremos una patria de los ecuatorianos y no de las empresas transnacionales. (...) Vamos a derrotar con nuestra lucha a las empresas transnacionales que quieren apropiarse de nuestros recursos naturales”, agregó Cholango, según muestra un video difundido por la CONAIE.
El dirigente demandó que se apruebe la Ley de Aguas “de manera urgente” para “terminar con la privatización” del vital recurso, y la Ley de Tierras y Territorios, “para redistribuir las tierras y producir alimentos para los ecuatorianos y ecuatorianas”.
En la misma línea el máximo referente de la CONAIE pidió que se deje de enjuiciar a líderes indígenas. Hay cerca de 200 indígenas, campesinos y agricultores acusados de terroristas y saboteadores, según Cholango. “Los indígenas no somos terroristas, somos defensores de la patria, de la dignidad, de la soberanía”, enfatizó.
Cholango aseguró en ese discurso de inicio de la marcha que la protesta llevaría el “mensaje de paz y unidad”, pero también el de “rebeldía contra las injusticias”.
El Equipo de Comunicación de la CONAIE está difundiendo una serie de videos sobre la Marcha por la Vida, el Agua y la Dignidad de los Pueblos. A continuación ponemos a disposición dos de ellos. El primero muestra la celebración de un ritual al inicio de la protesta, en el cantón El Pangui. El segundo muestra el discurso de Cholango citado arriba y el inicio de la movilización, entre otras cosas.
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