Jorge detalló que las comunidades campesinas son una realidad territorial, poblacional y cultural fuerte y significativa en Perú, equiparable a la mitad del territorio del país y una enorme proporción de la producción alimentaria de consumo interno y exportación. En el proceso de implementación de la resolución 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), la representación de dichas comunidades se condensa en lo que se conoce como “Pacto de Unidad”.

Y desde esa articulación se oponen al Decreto Legislativo N° 1333 cuyo fin es “la simplificación del acceso a predios para proyectos de inversión priorizados” por considerarlo una amenaza a sus derechos sobre las tierras y el territorio de los pueblos indígenas, reclamando su derogación a través del Congreso peruano.

En una primera instancia dicha derogatoria se logró, parcialmente, el pasado martes 14 de marzo, al considerarse por una comisión parlamentaria, como inconstitucional. A posteriori algunas figuras del gobierno del derechista Pedro Pablo Kuczynski , presionaron para que se mantuviera la norma, indicó Prado en diálogo con Radio Mundo Real.

“Esta realidad no siempre es reconocida por los gobiernos y muchas veces buscan la manera de burlarse de nuestros derechos e ingresar a nuestros territorios”, dijo Pardo. Agregó que junto al “1333”, existe al menos un centenar de decretos similares impulsados conjuntamente por el gobierno de PPK a los que movimientos y organizaciones sociales de distinto tipo han planteado resistencia.

Bajo agua

En la charla con el líder campesino peruano también vincula el proceso de descampesinización que atraviesa su país con las recientes y mortíferas inundaciones y aludes que arrojaron un saldo superior a las 70 personas fallecidas en todo el país.

Los expertos atribuyen los grandes aguaceros al fenómeno conocido como “El Niño Costero”. La temperatura del Pacífico en las costas del norte y el centro del país se ha elevado siete grados más de lo normal y la mayor evaporación de las aguas provoca las lluvias.

Para Pardo se trata de una “inadecuada gestión de la relación hombre/naturaleza” ignorándose “la realidad de nuestro vínculo con la Pacha Mama que debe ser respetado, en caso contrario revierte en situaciones graves” como las que atraviesa su país.

Escucha la entrevista completa en audio adjunto.