Como en el resto de los países de América Latina, en Uruguay el “problema de la tierra” ha sido una temática fundante desde las luchas por la independencia y en la conformación de nuestros estados nacionales.

Artigas representa la expresión radical de la Revolución Latinoamericana y su Reglamento de 1815 representa un reconocimiento de la importancia central de la tierra para quienes la trabajan en el programa artiguista.

Redactado desde la Villa y Cuartel General de Purificación (en el actual departamento de Paysandú), a orillas del Río Uruguay y el arroyo Hervidero, entró en vigencia el 10 de septiembre de 1815, de lo cual se cumplieron 200 años.

Se repartían los campos otorgados por la corona española a “los malos europeos” y los “peores americanos” que la hubiesen obtenido colocándose del lado opuesto a los patriotas en el período de 1810 a 1815.

En cuanto a los beneficiados por el Reglamento la inspiración de justicia social y redención es encarnada por la definición de que “los más infelices sean los más privilegiados”. ¿Quiénes son “los más infelices”? Según el Reglamento: los negros y zambos libres, indios y criollos pobres, así como las viudas pobres con hijos.

El alcance de este Reglamento fue conmemorado con seminario que congregó a 500 colonos y colonas, ocupantes de predios pertenecientes al Instituto Nacional ed Colonización (INC), en el imponente Salón de los Pasos Perdidos del Palacio Legislativo.

El seminario reunió visiones de historiadores, autoridades del INC, legisladores, colonos y colonas y organizaciones sociales, entre ellas la central sindical Pit-Cnt y Redes-Amigos de la Tierra Uruguay.

La integrante de esta organización ambientalista, Karin Nansen señaló en su intervención que el legado del Reglamento hoy se traduce en el INC que representa la posibilidad de acceso de productores y productoras familiares, asalariados y asalariadas a la tierra. Y destacó la decisión de adquisición de más tierra con ese mismo fin.

En especial sobre la co-titularidad de los predios que se viene aplicando, brindando iguales oportunidades tanto al hombre como a la mujer de decidir sobre qué y cómo producir en esas tierras, es un ejemplo de políticas diferenciadas y de género.

A juicio de la vicepresidenta de la organización ambientalista Amigos de la Tierra, el uso colectivo de la tierra y el rol del estado en su control y administración es un pilar fundamental en el camino de la soberanía alimentaria como parte de la soberanía de los pueblos.

“Como quedó demostrado en la crisis de 2007 y 2008, los pueblos que no son soberanos en la producción de alimentos y no controlan sus recursos son mucho más susceptibles a sufrir crisis alimentarias”, indicó Nansen, cuya intervención puede escucharse íntegra en audio adjunto.