También de debate sobre “cuáles son las políticas públicas que precisa la gente en los territorios para poder vivir de manera digna produciendo alimentos, que es lo que le gusta”.

“No hay agroecología sin organización social en el territorio, sin productores en el territorio, sin acceso a la tierra, sin respeto al derecho de campesinos e indígenas a tener sus semillas”, agregó el ambientalista uruguayo. Para Drago no hay dudas: “el sistema alimentario actual está quebrado, hay que transformarlo; tiene una contribución al cambio climático tremenda, está concentrado y por eso no logra alimentar al mundo, y tiene en la pobreza a la mayoría de la gente que produce alimentos”.

ATI es una federación ecologista con organizaciones de base en 75 países. Este martes, y hasta el jueves, se realiza en la sede de la FAO en Roma el “Segundo Simposio Internacional sobre Agroecología: ampliar la escala de la agroecología para alcanzar los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS)”.

Según expresa la web oficial de la FAO, se esperan unos 400 asistentes, entre responsables de políticas y representantes gubernamentales, de la sociedad civil, del sector privado, profesionales de la agroecología, investigadores y académicos, entre otros. El objetivo es impulsar la agroecología del diálogo a actividades regionales y nacionales, y facilitar una oportunidad para el intercambio de ideas, experiencias y el análisis de políticas y acciones.

Drago explicó en diálogo con Radio Mundo Real mantenido el lunes que existe un movimiento global por la soberanía alimentaria aglutinado en el llamado “Comité Internacional de Planificación por la Soberanía Alimentaria”. Allí participan organizaciones campesinas, indígenas, de pescadores, de mujeres, jóvenes, ambientalistas, entre muchas otras. En el marco de ese Comité el activista ayuda a facilitar el Grupo de Trabajo sobre Agroecología, y ese grupo considera esencial el trabajo de incidencia en la FAO.

Allí los movimientos sociales, como hace varios años, seguirán denunciando estos días los impactos del agronegocio y promoviendo la soberanía alimentaria y la agroecología como claves para la realización del derecho de los pueblos a la alimentación,

Drago lamentó que la FAO “es una maquinaria que funciona para promover la agricultura industrial”, el modelo del agronegocio, pero reconoció que las organizaciones y movimientos sociales han podido en este último período colocar sus posiciones, cuestionamientos y propuestas.

En esa línea consideró que “los gobiernos tienen que escuchar a sus pueblos” en ese espacio intergubernamental. Agregó que las organizaciones de productores de pequeña escala, los diversos movimientos sociales, reclaman “ser parte de todo el proceso de elaboración de políticas públicas” sobre agricultura y alimentación, “desde el pienso inicial, hasta la implementación y monitoreo”. “Quienes producen alimentos son los campesinos, los pueblos indígenas, los pescadores artesanales. Las políticas públicas no pueden ser hechas sin ellos y ellas”.

Drago fustigó además que “la agroecología no se hace en la FAO” y que esa organización “no va a definir lo que para los movimientos sociales es la agroecología”. Porque “la agroecología es una construcción de campesinos e indígenas milenaria. No es una construcción de la ciencia. (...)”, explicó. “Venimos a intentar influenciar las recomendaciones que la FAO va a hacer a los gobiernos para que implementen políticas públicas para transformar un sistema alimentario que está quebrado”, aseguró. “Y el movimiento por la soberanía alimentaria tiene soluciones, que no son imaginarias ni pensadas en un escritorio, vienen de prácticas concretas en territorios concretos, realizadas a diario”, reivindicó.

El representante de ATI se refirió también a la publicación “Manejo Comunitario de Bosques y Agroecología. Vínculos e implicaciones”, lanzada la semana pasada por esa federación ecologista y que es promovida en el marco de este simposio internacional de FAO en Roma. Drago valoró que es un trabajo que brinda soluciones a las crisis, porque “los pueblos organizan sus soluciones cotidianamente; hay caminos y los caminos están en la gente en los territorios”. Hay soluciones “que a veces parecen fragmentadas, pero que hacen que tengamos cada vez una visión más holística, más general, de cómo transformar el sistema que decimos que está quebrado”, concluyó el ambientalista.